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西安樓體亮化與藝術(shù)化【樓體亮化】
構(gòu)成意識(shí)。西安樓體亮化在建筑的立面上首先展開平面構(gòu)成,然后是構(gòu)成形成的“視錯(cuò)覺(jué)”,這等于是重新定義了這棟建筑,忽略了建筑在白天的諸多特征,你的體量關(guān)系(S型),高度、寬度、厚度,沒(méi)有了。只是利用洞口的虹吸效應(yīng),將燈光和洞口聯(lián)系起來(lái),形成一種新的建筑認(rèn)知。
立體意識(shí)。建筑的一側(cè)厚度被完整照亮,強(qiáng)調(diào)建筑在夜晚的體積以及區(qū)別于夜晚的天空背景樓體亮化。甚至是從更多身后的建筑群中脫離出來(lái),形成完整存在。手法簡(jiǎn)單、干凈、準(zhǔn)確,值得學(xué)習(xí)。
我們經(jīng)常愛談“節(jié)能”,好像大家用上了LED燈具就集體實(shí)現(xiàn)節(jié)能目標(biāo)一樣,其實(shí)只要是裝飾照明就不存在節(jié)能,照明本身就是一種能源消耗,而我們只是要注意如何最大化地實(shí)現(xiàn)能源的節(jié)約?萍嫉倪M(jìn)步不能代表真正的節(jié)能,哪怕你生產(chǎn)一瓦一千流明的光源,也阻擋不了人們無(wú)目的的濫用。所以真正的節(jié)能是意識(shí)節(jié)能,設(shè)計(jì)節(jié)能。能用少量燈照明的不需要多數(shù)燈,能需要小功率的不需要大功率,這需要設(shè)計(jì)師的全局掌控能力,其中對(duì)于空間的藝術(shù)產(chǎn)生敏銳認(rèn)識(shí)很重要,這就牽扯到如何用燈光形成藝術(shù)的、審美的空間圖形問(wèn)題了。
我們知道“格式塔心理學(xué)”,那個(gè)著名的“人面杯”圖,形象地再現(xiàn)了“圖形”與“背景”之間的關(guān)系!案袷剿睦韺W(xué)”和大眾流行設(shè)計(jì)結(jié)合很深,是因?yàn)槲覀兩钤谝粋(gè)日漸殘缺的世界里。這種殘缺不僅體現(xiàn)在人的道德層面,危機(jī)感、末世理論、焦躁和恐懼,同時(shí)也體現(xiàn)在物質(zhì)世界的各種形態(tài)上,比如解構(gòu)主義建筑的無(wú)意義性,或者暗示作用。沖突和矛盾是后現(xiàn)代主義的特征,進(jìn)入信息化時(shí)代以后,我們的感官接受能力沒(méi)見增長(zhǎng),相反信息的爆炸促使我們每時(shí)每刻都在有甄別地選擇性接受,很多事物陷入人的碎片聯(lián)想過(guò)程中,可能從一個(gè)出發(fā)點(diǎn)會(huì)延伸出無(wú)數(shù)個(gè)不同結(jié)果,以前單純的A—B—C的固有思路被打破了,從而可能是A—C—B,B—A—C,C—B—A的錯(cuò)亂邏輯,于是“格式塔心理學(xué)”的“圖”“底”也被解構(gòu)為無(wú)數(shù)層次的反復(fù)組合。
通俗上講我們感覺(jué)到的信息雖然不完整、很片段,但當(dāng)感覺(jué)信息和心理經(jīng)驗(yàn)相互作用時(shí),所引起的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)是完整的、有組織的。一般來(lái)說(shuō),圖形和背景的區(qū)分越大,越容易被感知;區(qū)分越小,圖形和背景越不容易被區(qū)別。在城市的黑暗中(我們假設(shè)是黑暗),所有的界面層次消失了,在圖形和背景黏纏在一起的時(shí)候,需要個(gè)體以何種方式來(lái)組織、看待它。照明設(shè)計(jì)就是起到這樣的功用,我們要把夜晚的圖底關(guān)系梳理出來(lái),讓標(biāo)志物更明顯更具有導(dǎo)視作用,讓空間距離更富有變化性和尺度感。
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